14 februari 2015: 6e Zondag door het jaar

Leviticus 13,1-2.45-46 en Marcus 1,40-45, B-Jaar

OPENING

‘We gaon wir Bombesjoere’, dat is het thema van het Tilburgs carnaval dit jaar. Als geboren haagse moest ik het even opzoeken in het Tilburgs woordenboek …  we gaan de bloemetjes eens buiten zetten, de sleur doorbreken … we gaan er tegenaan!

Een mooie leus, die ons oproept om het eens even heel anders te doen. En daar staan wij dan vandaag, in een Mariakerk met een hoogwerker in de doopkapel. Zonder uitbundige versiering, zonder koor en carnavalsorkest dit jaar. Geen sprake van dat wij dit jaar de sleur gaan doorbreken en de bloemetjes buitenzetten!

In dit weekend van Valentijnsdag gaan we eens goed zitten voor de briljante lezingen van vandaag. Want soms klinken die woorden van tweeduizend jaar geleden alsof ze voor vandaag geschreven zijn.
Vandaag willen we ons laten raken door de Schriftwoorden, want voor wie goed luistert gaat het zeker op: Jezus raakt ons tot op het bot!

VERKONDIGING

Vast en zeker zal vandaag in d’n opstoet door de stad op verschillende momenten Peerke Donders opduiken. Ónze Peerke zeggen wij dan hier op de Heikant. Want al wil heel de stad, heel de kerk, zich de naam van Peerke toe-eigenen, wij weten hoe hier vanuit de norbertijnse gemeenschap, vele jaren lang is gewerkt en gezwoegd om Peerke weer op de stedelijke agenda te krijgen.
En als is het voor sommigen niet helemaal van deze tijd om gewone mensen tot heilige te willen verheffen … voor ons is Peerke al heel lang zalig genoeg om heilig te zijn!

Peerke Donders, een heel gewone jongen, die in zijn dagen naar Suriname trok en zich daar tot het uiterste inspande om mensen die uit de samenleving waren gestoten omdat zij ziek waren, te helpen, te troosten en te verzorgen.

Het verhaal uit Leviticus vandaag en de lezing van Marcus, je kunt niet anders dan onmiddellijk denken aan alle krantenartikelen en internetsites waarop wij artikelen konden lezen over bescherming tegen Ebola.
Voor 11,95 dollar kun je op internet een Ebola-kit kopen, daar zit dan een overal, een masker, schoenbeschermers, een spray in en nog veel meer. Allemaal om te voorkomen dat je een Ebola patiënt aan zult raken. De hulpverlener is geweldig beschermt!

Ik vraag mij dan wel eens af hoe dat voor zo’n man of vrouw die lijdt aan die vreselijke ziekte moet zijn. Mensen komen jou verzorgen, maar ze zitten helemaal, van top tot teen in plastic gewikkeld, ze zijn als de dood dat zij jou aanraken.
Begrijpelijk en geweldig, maar wat moet het een enorm gevoel van eenzaamheid te weeg brengen. Ieder mens, man of vrouw, donker of licht van huid, oud of jong, rijk of arm, heeft  het immers broodnodig dat zo nu en dan iemand een arm om hem of haar slaat, dat je wordt aangeraakt.

Deze week werd een You tube filmpje verspreidt … jonge mensen in Antwerpen hielden borden omhoog en daar stonden teksten op als; Hug a Jew, Hug a Muslim, Hug a Christian, Hug a Hindoe, Hug an Atheist; omhels een jood, een moslim, een christen, een hindoe, omhels een atheist!
En het is hartverwarmend om te zien hoeveel mensen elkaar ook werkelijk omhelsden daar midden in die winkelstraat van Antwerpen.
Als een melaatse man aan Jezus vraagt om hem te genezen aarzelt Jezus geen moment! Tegen de gangbare regels in, tegen alle wetten in, steekt hij zijn hand uit naar de man, raakt hem aan en geneest hem.

De samenleving kan ons buitensluiten, bedrijven kunnen mensen aan de kant zetten of op een zijspoor. Buurtbewoners kunnen hun neus ophalen voor buren uit landen ver hier vandaan. Tieners kunnen het gevoel hebben dat zij op school worden uitgelachen en er niet bij horen …
Alle mensen, zonder uitzondering, snakken naar een liefdevol woord, naar een arm om de schouder, een goedkeurende knipoog, een warme blik …
En alle mensen, zonder uitzondering, aarzelen wel eens en zijn bang om de ander aan te raken, het kan immers ook heel verkeerd worden uitgelegd.

Jezus kent die angst niet, hij is niet bang om mensen aan te raken. Hij is begaan met mensen die worstelen met hun omgeving, die overhoop liggen met zichzelf en de wereld om hen heen. Jezus is opgegroeid in de joodse traditie waarin het begrip Chesed centraal staat. Mensen worden opgeroepen om een koninkrijk van vergaande Goedheid tot stand te brengen, niet zomaar tot een aardig of vriendelijke gebaar, maar goedheid die mensen ten diepste tot hun recht laat komen, hun plaats geeft in het koninkrijk van God.
Bijbelse gerechtigheid klinkt door in dat joodse begrip Chesed … Gerechtigheid die onze samenleving zo inricht dat deze recht doet aan menselijkheid.

Jezus strekt zijn hand uit en raakt de zieke man aan. Hij verdiept zich in zijn ellende, in zijn chaos.
Jezus strekt zijn hand uit naar ons en onze wereld en roept ons om elkaar te raken en aan te raken.
Hij raakt Hij ons tot op het bot!
Amen.

Thea van Blitteswijk, Norbertijns participant